蔣惠嶺 山東無(wú)棣人，1987年在中國(guó)政法大學(xué)獲得法學(xué)碩士學(xué)位后，分配到最高人民法院工作至今，任高級(jí)法官。曾長(zhǎng)期從事司法解釋起草工作，參與相關(guān)立法活動(dòng)，從事綜合性的法律業(yè)務(wù)，鉆研法律理論和實(shí)務(wù)研究，參與司法改革的研究與指導(dǎo)工作。現(xiàn)任中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所副所長(zhǎng)
2007，我喜歡的書(shū)：
■《生命在沉思———馮至》王邵軍著花山文藝出版社1992年出版
■《對(duì)西方法律傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)———美國(guó)批判法律研究運(yùn)動(dòng)》
朱景文主編中國(guó)檢察出版社1996年出版
■《美國(guó)法官與書(shū)記官手冊(cè)》呂忠梅總主編
法律出版社2005年出版
閑時(shí)覓伴書(shū)為上
蔣惠嶺
電視上的一個(gè)故事說(shuō)：四歲的女兒?jiǎn)柛赣H某個(gè)植物品種問(wèn)題，父親承認(rèn)自己不知道，要回去查查書(shū)上是怎么說(shuō)的。女兒卻說(shuō)：書(shū)里除了字，什么都沒(méi)有。盡管女兒的話只對(duì)了一半，但這一半真理足以讓所有成年人震撼。它提醒我們，自己用心去體驗(yàn)的生命才是真正的生命。
雖然如此，成人還是要替女兒去考慮她沒(méi)有說(shuō)對(duì)的另一半：從書(shū)中汲取知識(shí)，通過(guò)書(shū)來(lái)豐富人類思想。書(shū)中自有黃金屋。近年來(lái)身居公職，事務(wù)纏身，書(shū)讀得也少了，但仍時(shí)時(shí)提醒自己莫忘讀書(shū)，不管新書(shū)、老書(shū)，只要開(kāi)卷，便能受益。一年下來(lái)，仍有一些書(shū)給我留下深刻印象。
《生命在沉思———馮至》是馮至五種傳記中的一部。大學(xué)時(shí)代曾跟同學(xué)們一起隨著馮至追問(wèn)“我可曾真正地認(rèn)識(shí)自己是怎樣一個(gè)人”？今天才真正了解，正是馮至那不斷否定自我的精神歷程，那“在否定里生活”的生命故事，那嘗試由“個(gè)我”走向“大我”的心路歷程，才造就了魯迅給予的“中國(guó)最偉大的抒情詩(shī)人”這一美譽(yù)。我已經(jīng)很久沒(méi)有讀詩(shī)了，但《生命在沉思———馮至》一書(shū)告訴我的哪里是技術(shù)化的詩(shī)，那正是詩(shī)人心靈“寂寞無(wú)言的經(jīng)歷”。我并不懂詩(shī)，但我同意一種說(shuō)法：如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有人讀詩(shī)了，社會(huì)便是墮落了。
另一本重讀的書(shū)，實(shí)際上是經(jīng)常翻起的書(shū)，是朱景文主編的《對(duì)西方法律傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)———美國(guó)批判法律研究運(yùn)動(dòng)》。上世紀(jì)七十年代形成的美國(guó)批判法學(xué)(CLS)起源于西方馬克思主義法學(xué)和美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)，它總是以一種別樣的眼光從非傳統(tǒng)的視角審視著法律世界，分析入木三分批判毫不留情，簡(jiǎn)直能令任何一個(gè)正統(tǒng)法律(學(xué))家開(kāi)始懷疑自己的觀察力和敏銳度，甚至?xí)⻊?dòng)搖自己的根基。批判法學(xué)運(yùn)用政治意識(shí)形態(tài)及其他類似概念，橫掃各個(gè)法律領(lǐng)域，炮轟各種權(quán)威體系，把建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的法理學(xué)、勞動(dòng)法、財(cái)產(chǎn)法、合同法、犯罪學(xué)等等學(xué)科捅得漏洞百出。雖然批判法學(xué)的建設(shè)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上它的破壞力，但它不時(shí)地提醒我們要敢于否定自我、解剖自我，敢于從別人的利益角度出發(fā)看自己的成見(jiàn)，敢于冒犯那些人們不想去懷疑的權(quán)威。CLS經(jīng)常給人以“腦筋急轉(zhuǎn)彎”的感覺(jué)，但即使就其中一種觀點(diǎn)深究也有無(wú)限深度，自覺(jué)力不能及。于是，四年前我利用在美國(guó)做訪問(wèn)學(xué)者的機(jī)會(huì)，在舊書(shū)店淘了幾本批判法學(xué)著作，包括DuncanKennedy的《司法裁判之批判》(ACritiqueofAdjudication)、Kairys的《法律的政治》(ThePoliticsOfLaw)、Valdes等編輯的《十字路口、方向和新種族法學(xué)理論》(Crossroads，Directions，andANewCritical
RaceTheory)以及一些女性主義法學(xué)著作等。
但系統(tǒng)研討哪有時(shí)間保證，倒是朱教授的那本小書(shū)常讀常新。
作為一名法律實(shí)務(wù)工作者，我翻閱較多的還是那些法律實(shí)務(wù)書(shū)籍。有一本普通的小書(shū)我想多說(shuō)幾句，那就是《美國(guó)法官與書(shū)記官手冊(cè)》。像這樣的書(shū)未必有完整的思想體系，也沒(méi)有深遠(yuǎn)的歷史分析，沒(méi)有新潮的思想流派。它通篇都是一些條文式的、簡(jiǎn)短的活動(dòng)規(guī)范、運(yùn)作規(guī)程，甚至連說(shuō)明、闡釋都省略了。它的內(nèi)容就是告訴法官在刑事預(yù)審程序中初次開(kāi)庭時(shí)要問(wèn)的問(wèn)題，要告知的事項(xiàng)，被告不聘請(qǐng)律師的情況下如何詢問(wèn)，對(duì)保釋進(jìn)行審核時(shí)應(yīng)當(dāng)做些什么，對(duì)需要臨時(shí)羈押長(zhǎng)達(dá)10天的應(yīng)當(dāng)如何處理，在審理過(guò)程中如何主持審前預(yù)備會(huì)議，如何指導(dǎo)陪審團(tuán)，如何處理審判中和審判后如何處理程序動(dòng)議等等。它的一部分內(nèi)容還告訴書(shū)記官如何幫助法官工作，即使第一天到崗的新手也能照貓畫(huà)虎，學(xué)個(gè)大概。
一部指導(dǎo)美國(guó)法官、美國(guó)書(shū)記官的手冊(cè)何以引起我的興趣？因?yàn)樗鼘?duì)我有一種別樣的啟示，那就是它所展現(xiàn)的“應(yīng)用法學(xué)”的研究方式和成果形式。
當(dāng)今法律界真可謂學(xué)術(shù)繁榮，法律論文多如牛毛，法律專著汗牛充棟。不少法律人在讀，但更多法律人不讀。這倒不是說(shuō)這些人不愿讀，也不是說(shuō)這些人讀不懂，而是他們沒(méi)有精力研讀、沒(méi)有時(shí)間消化、沒(méi)有心思運(yùn)用。就法官來(lái)說(shuō)，他們關(guān)注法律研究動(dòng)態(tài)，但更關(guān)注司法解釋、司法解釋的“理解與適用”、上級(jí)法院適用法律方面的意見(jiàn)以及對(duì)他有指導(dǎo)作用的文件。有人曾以“法官不愿動(dòng)腦子”解釋這種需求，但這種解釋過(guò)于簡(jiǎn)單了。法官每天都面對(duì)著永遠(yuǎn)辦不完的案件，即使多數(shù)是“類案”，也需要法官?gòu)臅r(shí)間、空間上(物質(zhì)性地)處理完無(wú)盡的事務(wù)。這與學(xué)者們每年申請(qǐng)兩三個(gè)自己感興趣的課題去做研究完全是兩碼事。在那種環(huán)境下的法官最需要的是直接的、實(shí)用的、有針對(duì)性的指導(dǎo)規(guī)范。只要權(quán)威、直接、實(shí)用、有針對(duì)性、能解決問(wèn)題，不論是來(lái)自官方的，還是來(lái)自學(xué)界的，法官們都愿意把這些觀點(diǎn)作為依據(jù)或參考�！睹绹�(guó)法官和書(shū)記官手冊(cè)》就是這樣的一本書(shū)。
在國(guó)際司法交流過(guò)程中，我看到許多國(guó)家的法院自己編寫(xiě)或委托研究機(jī)構(gòu)編寫(xiě)了各種指南、手冊(cè)、案頭必備等。這類成果的簡(jiǎn)明、直接、實(shí)用、權(quán)威為法官正確運(yùn)用程序、正確適用法律、正確處理案件提供了重要參考。那里的法官是幸運(yùn)的，因?yàn)橛心敲炊鄼C(jī)構(gòu)、學(xué)者、研究力量為他們提供直接的服務(wù)，甚至辦案指南都為他們編好了。有鑒于此，我所在的中國(guó)應(yīng)用法學(xué)研究所決定在專項(xiàng)研究的基礎(chǔ)上，開(kāi)始編寫(xiě)《司法指南系列》，為我們中國(guó)的法官同事們服好務(wù)。
