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  • 同宗族成員訟爭祖輩“公號”被駁回起訴

    Law-lib.com  2022-7-20 16:05:18  人民法院報


      近日,福建省泉州市泉港區(qū)人民法院審理了一起因爭奪同一個祖輩“公號”引起的糾紛,法院認(rèn)為,“公號”的形成、變更受鄉(xiāng)約民俗等規(guī)范,不屬于法律調(diào)整范疇,應(yīng)由宗族成員自行協(xié)商處理,遂對原告的起訴依法予以駁回。

      2020年,鄭某甲、鄭某乙所在宗族籌備修訂族譜一事,并自發(fā)組建了編譜理事會。由編譜理事會通知宗族成員按有關(guān)世系傳承、公號尊稱等相關(guān)事項填報登記載譜。在信息上報中,鄭某甲認(rèn)為其祖母于1923年過世時就已設(shè)立祖宗牌位被尊為“某龍”媽,其祖父過世后即被尊為“某龍”公。鄭某乙則認(rèn)為,自1970年流傳至今的歷史家族族譜載明鄭某乙祖父的字輩是“某龍”,2006年上報做族譜的字表也是上報字輩“某龍”,只是后來被人篡改為“某華”。兩位老人均認(rèn)為各自祖父的“公號”應(yīng)為“某龍”公,并因此發(fā)生糾紛而鬧上公堂。

      法院審理后認(rèn)為,本案系因原、被告各自祖父過世后在修訂族譜時就所謂的“公號”能否重復(fù)引發(fā)的糾紛。所謂“參天之樹,必有其根;懷山之水,必有其源”,宗族、宗祠文化是中國特有的民俗傳統(tǒng)文化,根于血緣,而后修族譜、建祠堂、祭祀祖先、幫貧濟困、傳播文化等,在幫助海內(nèi)外華人尋根問祖、緬懷先祖、激勵后人、協(xié)作發(fā)展等方面起到了積極作用,對于宗族、宗親間開展的不違反法律規(guī)定的相關(guān)活動應(yīng)予以尊重。原、被告均系鄭姓同一宗族人,各自祖父的牌位均供奉于同一宗祠,雙方均參與該宗族自行發(fā)起、組織的族譜修訂活動。族譜是一種以表譜形式記載一個以血緣關(guān)系為主體的宗族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁,承載了宗族的歷史、文化和情感,具有特殊意義,在歷史發(fā)展中從“官修”變?yōu)椤八叫蕖,且民間各宗族之間對修訂族譜均自行制訂了相應(yīng)管理規(guī)則,由此可見修訂族譜的行為屬于宗族內(nèi)部行為。原、被告所述修訂族譜中所謂祖先的“公號”,實為后人對先人的尊稱,寄托著后人對先人的哀思,維系著宗族關(guān)系,并不涉及公民的姓名權(quán)、名譽權(quán)。對于“公號”的形成、變更,亦受相關(guān)鄉(xiāng)約民俗、宗族制度所規(guī)范,不屬于法律調(diào)整的范疇。對于“公號”能否重復(fù)問題,應(yīng)由宗族成員自行協(xié)商處理,不屬于人民法院受理民事訴訟的范圍,故原告的起訴依法應(yīng)予駁回,F(xiàn)裁定已發(fā)生法律效力。

      ■法官說法■

      人格權(quán)始于出生,終于死亡。人死亡后其作為人的基本人格已經(jīng)喪失,但其名譽、姓名、肖像中的社會性利益因素仍應(yīng)當(dāng)予以保護。當(dāng)死者人格遭受侵害時,因死者人格權(quán)已消滅,受損害的不是死者的人格權(quán),而是死者近親屬的精神利益。而原告所主張的祖輩“公號”系在宗族中為祖輩創(chuàng)設(shè)的名號,亦是后輩對祖輩的尊稱!肮枴蹦芊裰貜(fù)的問題并不涉及公民的姓名權(quán)、名譽權(quán),也就不涉及死者的人格利益。本案系因農(nóng)村事務(wù)引發(fā)的糾紛,其本質(zhì)是宗族、宗祠文化下的產(chǎn)物。從發(fā)揮宗族、宗祠良性價值以及促進宗族成員和睦相處上著手,在不涉及違法犯罪的前提下,法院尊重宗族、宗祠在合法范圍內(nèi)的自治性,更符合農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣,也更有利于宗族、宗祠中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。因此,祖輩“公號”能否重復(fù)問題,實質(zhì)是宗族內(nèi)部管理問題,應(yīng)由宗族成員自行協(xié)商處理,在不觸及法律劃定的反面行為邊界時,不適宜通過法院的民事審判程序來加以處理。

      司法裁判不是解決社會矛盾糾紛的唯一方式,道德規(guī)范、公序良俗、自治規(guī)約等社會規(guī)則亦在各自領(lǐng)域發(fā)揮積極作用,與法律法規(guī)形成相互補充、相得益彰的共存局面,共同打造美好和諧的社會治理體系。本案以裁定駁回起訴的方式結(jié)案,顯示了法院對傳統(tǒng)民族文化的充分尊重,避免了激化村民內(nèi)部矛盾,同時也引導(dǎo)當(dāng)事人友善協(xié)商、遵守規(guī)則,弘揚了和諧、友善的社會主義核心價值觀,體現(xiàn)了法律對人性本善的尊重和保護,充分彰顯了司法裁判在社會治理中的規(guī)則引領(lǐng)和價值導(dǎo)向作用。


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