[ 王克先 ]——(2010-10-17) / 已閱21236次
我國(guó)繼父母子女制度的弊端和完善
王克先
[摘 要] 繼父母是指母之后夫或父之后妻，繼子女是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母與繼子女之間產(chǎn)生父母與子女的權(quán)利義務(wù)，反之，無(wú)任何法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。但是，繼父母與繼子女在什么情況下才形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系在什么情況下可以解除，法律未作規(guī)定，理論和實(shí)踐中也未形成一致意見(jiàn)。有撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女產(chǎn)生父母子女權(quán)利義務(wù)沒(méi)有真正體現(xiàn)當(dāng)事人的意志，弊端很大，應(yīng)予廢止，建議代之以收養(yǎng)，并設(shè)立回報(bào)性扶助制度和有條件繼承制度。
[關(guān)鍵詞] 繼父母子女 制度 弊端 完善
在現(xiàn)代社會(huì)，離婚、再婚已不再是世俗不能忍受的事了，而隨著離婚率的升高，因繼父母子女關(guān)系產(chǎn)生的矛盾逐漸成為一大社會(huì)問(wèn)題。
一、問(wèn)題的提出
1972年2月趙某（男）與潘某（女）結(jié)婚，1984年11月兩人離婚，無(wú)子女。
1967年12月吳某（男）與李某（女）結(jié)婚， 1971年1月生女兒吳某燕，1974年4月生女兒吳某姝 ，1983年5月吳某與李某離婚。
1986年3月，趙某與李某結(jié)婚，李某攜女兒吳某燕、吳某姝與趙某共同生活。1996年8月，與李某與趙某離婚。
1999年5月，趙某與陳某（女）結(jié)婚，2003年2月生女兒趙某某。2006年11月趙某因交通事故死亡。
2009年7月，吳某燕、吳某姝以自己是趙某繼子女為由，以陳某 、趙某某為被告，向人民法院提起訴訟，要求繼承趙某的遺產(chǎn)。
吳某燕、吳某姝的理由是：1986年3月，趙某與李某結(jié)婚，李某攜女兒吳某燕、吳某姝與趙某共同居住生活，吳某燕時(shí)年15歲、吳某姝時(shí)年11歲，均未成年，與趙某共同居住生活，形成了事實(shí)上的撫養(yǎng)關(guān)系，1996年8月，趙某與李某離婚時(shí)，吳某燕、吳某姝均已成年，吳某燕、吳某姝是趙某共同撫養(yǎng)教育成人，故吳某燕、吳某姝是趙某的繼女兒。
被告陳某 、趙某某認(rèn)為，雖然吳某燕、吳某姝因母親李某與趙某結(jié)婚，隨母親李某與趙某共同生活了一段時(shí)間，但不能據(jù)此就認(rèn)為趙某與吳某燕、吳某姝形成了繼父母子女關(guān)系。
1、吳某燕、吳某姝的生父吳某至今健在，吳某與李某離婚后，對(duì)未成年子女仍有撫養(yǎng)義務(wù)，吳某燕、吳某姝隨母親李某與趙某共同生活，趙某對(duì)吳某燕、吳某姝的并非撫養(yǎng)義務(wù)，只是因妻子的關(guān)系對(duì)其子女照顧而已。
人民法院關(guān)于吳某與李某離婚民事調(diào)解書(shū)也確定：李某系吳某燕、吳某姝的直接撫養(yǎng)人，夫妻共有財(cái)產(chǎn)除300元外均歸李某，夫妻共同債務(wù)全部由吳某歸還。
2、李某與趙某已于1996年11月離婚，雙方不再往來(lái)。而吳某燕、吳某姝與生父吳某共同生活，贍養(yǎng)生父吳某。與趙某之間何來(lái)繼父母子女關(guān)系。
3、《婚姻法》第27條關(guān)于繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利和義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定的精神實(shí)質(zhì)是針對(duì)未成年子女和年老的繼父母而言。
吳某燕、吳某姝對(duì)趙某未盡贍養(yǎng)義務(wù)，以繼子女身份繼承趙某的遺產(chǎn)，違背了法律的基本原則。
二、繼父母子女概念
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父母子女關(guān)系，又稱(chēng)親子關(guān)系，“親”即父母，“子”指子女。父母子女是最親近的直系血親，是家庭主要成員。父母子女關(guān)系具有十分重要的社會(huì)作用，承擔(dān)了撫養(yǎng)教育子女、贍養(yǎng)老人的重責(zé)。父母子女關(guān)系可以分為兩大類(lèi)：
一是自然血親的父母子女關(guān)系，即親生的父母子女關(guān)系，是指基于出生的事實(shí)而產(chǎn)生的父母子女關(guān)系，具有生物學(xué)上的血緣聯(lián)系，包括婚生的父母子女和非婚生父母子女。自然血親的父母子女關(guān)系，除可因送養(yǎng)子女而解除外，不存在可以解除的其他理由。
二是擬制血親的父母子女關(guān)系，是指基于收養(yǎng)或再婚后存在撫養(yǎng)教育關(guān)系而形成的父母子女關(guān)系，不具有生物學(xué)上的血緣聯(lián)系，主要包括養(yǎng)父母子女、繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女。擬制血親的父母子女關(guān)系，可以人為解除。
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繼父母，是指母之后夫或父之后妻。繼子女，是指夫與前妻或妻與前夫所生的子女。繼父母與繼子女因婚姻關(guān)系產(chǎn)生，而沒(méi)有自然血親關(guān)系。生父母離異或一方死亡后，只要與自己的生父或生母再婚的人，不管自己是否已成年，也不管是否受其撫養(yǎng)，對(duì)方均是自己的繼父母。與離異或喪偶者結(jié)婚，不管對(duì)方與前夫或前妻所生子女是否已成年，不管是否與其形成撫養(yǎng)關(guān)系，對(duì)方與前夫或前妻所生子女均是自己的繼子女。
繼父母子女關(guān)系是一種姻親關(guān)系，是親屬中的一種。親屬，是指基于婚姻、血緣和法律擬制而形成的一種社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系一經(jīng)法律調(diào)整，便在具有特定親屬身份的主體之間產(chǎn)生了法定的權(quán)利義務(wù)。根據(jù)親屬關(guān)系的產(chǎn)生原因，理論上將親屬分為配偶、血親與姻親。其中的姻親，是指以婚姻關(guān)系為鈕帶而產(chǎn)生的親屬。男女結(jié)婚以后，配偶一方與對(duì)方親屬之間就產(chǎn)生姻親關(guān)系。
（三）繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的法律關(guān)系
一般而言，父母子女關(guān)系的形成是由于出生、收養(yǎng)等事實(shí)，繼父母子女關(guān)系的形成則不同，而是由于父或母再婚。但是，僅憑生父母再婚這一事實(shí)，并不必然在繼父母子女之間產(chǎn)生父母子女權(quán)利義務(wù)�！痘橐龇ā返�21條第二款規(guī)定：“繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)，適用本法對(duì)父母子女關(guān)系的有著規(guī)定�！边@就是說(shuō)，繼父母子女之間，只有在一起共同生活形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，才產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女，繼父母子女之間無(wú)任何法律上的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。在涉及繼父母與繼子女之間的贍養(yǎng)、析產(chǎn)、繼承等糾紛中，繼父母與繼子女之間是否形成撫養(yǎng)教育關(guān)系對(duì)案件結(jié)果起到?jīng)Q定作用。
法律規(guī)定，繼父母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)利義務(wù)，適用父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定�？梢钥闯�，繼父母子女關(guān)系是基于父母一方的再婚而產(chǎn)生，不同于親生父母子女關(guān)系具有天然的穩(wěn)定性，具有不確定性和不穩(wěn)定性。這種關(guān)系的初始狀態(tài)是一種姻親關(guān)系。根據(jù)法律規(guī)定，姻親之間沒(méi)有法定的撫養(yǎng)贍養(yǎng)義務(wù)，只有當(dāng)繼父母對(duì)繼子女進(jìn)行了撫養(yǎng)教育，才有可能得到繼子女的贍養(yǎng)。當(dāng)然這種關(guān)系已經(jīng)不是姻親關(guān)系，而轉(zhuǎn)化成為了擬制的血親關(guān)系。但這種繼父母子女的擬制血親關(guān)系，與收養(yǎng)所建立的擬制血親又有所不同，繼子女在與繼父母建立擬制血親性質(zhì)的父母子女關(guān)系的同時(shí)，與生父母之間的父母子女關(guān)系仍然存在，存在雙重父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。
三、繼父母子女的類(lèi)型
如前所述，根據(jù)法律規(guī)定，可以將繼父母子女分為二種類(lèi)型：
1、名份型，即繼父母與繼子女之間未形成撫養(yǎng)教育關(guān)系。如生父母與繼父母結(jié)婚時(shí)，繼子女已經(jīng)成年，或雖未成年但由其生父母提供生活教育費(fèi)用，或與其他親屬共同生活，未受繼父母撫養(yǎng)教育，此類(lèi)繼父母子女關(guān)系為純粹的直系姻親關(guān)系。
2、撫養(yǎng)教育型，即繼父母與繼子女之間形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系。生父母與繼父母結(jié)婚時(shí)，繼子女尚未成年，他們隨生父母一方與繼父母共同生活時(shí)，繼父母對(duì)其承擔(dān)了部分或全部生活教育費(fèi)，或繼子女的生活費(fèi)由生父母供給，但與繼父母共同生活，受到繼父母的教育和照顧，形成了擬制直系血親關(guān)系。
有人認(rèn)為可以將繼父母子女關(guān)系分為三種類(lèi)型，在前面二種類(lèi)型的基礎(chǔ)上加一種收養(yǎng)型。即繼父母經(jīng)繼子女的生父母同意，收養(yǎng)該子女為其養(yǎng)子女，同時(shí)，該子女與共同生活的生母父一方，仍為直系血親關(guān)系，而與不在一起共同生活的生父母一方的權(quán)利義務(wù)則隨之消滅。
筆者認(rèn)為，收養(yǎng)型中的繼父母子女實(shí)為養(yǎng)父母子女關(guān)系，不應(yīng)歸入繼父母子女關(guān)系。因?yàn)椤妒震B(yǎng)法》第14條的規(guī)定，繼父或者繼母經(jīng)繼子女的生父母同意，可以收養(yǎng)繼子女。而第22條規(guī)定，自收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于子女與父母的近親屬關(guān)系的規(guī)定。養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。
四、繼父母子女撫養(yǎng)教育關(guān)系的認(rèn)定
繼父母與繼子女在什么情況下才形成撫養(yǎng)教育關(guān)系，《婚姻法》未作規(guī)定，理論和實(shí)踐中也未形成統(tǒng)一意見(jiàn)，從《婚姻法》的立法本意來(lái)看，確認(rèn)繼父母子女形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系可從以下幾方面考察：
1、繼子女屬未成年人。
一般而言，需要撫養(yǎng)教育的繼子女是未成年子女（其他無(wú)行為能力人或限制行為能力人本文不討論）�，F(xiàn)實(shí)生活中，有的繼子女已經(jīng)成年，繼父母仍然對(duì)其照料或資助，這與親生父母對(duì)成年子女沒(méi)有法定撫養(yǎng)義務(wù)一樣，繼父母對(duì)成年繼子女的照料或資助不是法律意義上的撫養(yǎng)教育，不形成具有撫養(yǎng)教育關(guān)系的繼父母子女關(guān)系。
有人認(rèn)為成年繼子女贍養(yǎng)了繼父母，也可以認(rèn)定為形成撫養(yǎng)關(guān)系。筆者認(rèn)為，成年繼子女雖然贍養(yǎng)了繼父母但并沒(méi)有受到繼父母的撫養(yǎng)教育，不符合《婚姻法》第21條第二款的規(guī)定，不能因此認(rèn)定雙方形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系，如果據(jù)此認(rèn)定雙方形成擬制血親性質(zhì)的父母子女關(guān)系，這種贍養(yǎng)便成為法定義務(wù)，成年繼子女與繼父母在這種情況下的權(quán)利義務(wù)顯然是不對(duì)等。
2、繼父母負(fù)擔(dān)了繼子女的全部或部分撫養(yǎng)教育費(fèi)用。
繼父母負(fù)擔(dān)了繼子女部分或全部撫養(yǎng)教育費(fèi)用是形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的最重要條件。即使繼父母與繼子女沒(méi)有生活在一起，繼父母為繼子女提供了生活費(fèi)或教育費(fèi)就應(yīng)認(rèn)為繼父母是在履行撫養(yǎng)教育的義務(wù)。如果繼父母不負(fù)擔(dān)繼子女的撫養(yǎng)教育費(fèi)用，即使生活在一起，一般也不應(yīng)認(rèn)定他們之間有撫養(yǎng)教育關(guān)系。
3、繼父母與繼子女共同生活，對(duì)繼子女給予照料、教育和保護(hù)。
如果繼父母無(wú)收入或收入不高，給付繼子女生活費(fèi)用不多，但在共同生活期間對(duì)繼子女給予照料、教育和保護(hù)，使繼子女得到健康成長(zhǎng)，也應(yīng)視為形成了撫養(yǎng)教育關(guān)系。
4、繼父母對(duì)繼子女的撫養(yǎng)教育達(dá)到一定的期限。
繼父母對(duì)繼子女的撫養(yǎng)教育是否達(dá)到一定期限，是衡量繼父母和繼子女是否形成撫養(yǎng)教育關(guān)系的另一個(gè)條件。這個(gè)期限多長(zhǎng)為妥不能一刀切，應(yīng)根據(jù)個(gè)案確定。
5、繼父母有撫養(yǎng)教育繼子女的意思表示。
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