- 編號：54956
- 書名：1789年人權(quán)和公民權(quán)宣言的思想淵源之爭
- 作者：(德)耶利內(nèi)克等著
- 出版社：法律
- 出版時間：2013年3月
- 入庫時間：2013-4-23
- 定價：25
圖書內(nèi)容簡介
1789年《人權(quán)宣言》在人權(quán)發(fā)展史上具有劃時代的意義，但國內(nèi)學術(shù)界相關(guān)研究卻不多見。此書圍繞《人權(quán)宣言》的思想淵源，輯錄德國學者耶利內(nèi)克與法國學者布特來在一百年前進論戰(zhàn)的原始文獻，以及我國著名學者張奚若和英國學者鄧肯·凱利的研究論文，以學術(shù)演變的脈絡為背景，全面再現(xiàn)了論戰(zhàn)的實況和雙方的學術(shù)觀點與爭論焦點，為我們了解這一歷史文獻提供豐富的學術(shù)史料與思想啟迪，是研究人權(quán)思想流變不可多得的寶貴資料。
——中國人民大學法學院教授 韓大元
傳統(tǒng)觀念認為1789年《人權(quán)宣言》受到盧梭思想的影響，但德國近代公法學巨擎耶利內(nèi)克則對此說提出了有力挑戰(zhàn)，而大國近代公法學民宿布特米隨即反擊耶利內(nèi)克，同樣有力地捍衛(wèi)了傳統(tǒng)觀念。兩位高手間的切磋不僅招式精彩，而且對現(xiàn)代人權(quán)理論的諸多難題不乏啟發(fā)意義。此書圍繞1789年《人權(quán)宣言》思想淵源之爭而收錄的各篇論著，均為珍貴資料，實在頗具學術(shù)價值。
——清華大學法學院 林來梵
這些論文以中文匯輯出版是個好消息，我謹致以熱烈祝賀。耶利內(nèi)克和布特米之間的論戰(zhàn)，遠遠超出關(guān)于人權(quán)起源的民族自尊問題，它涉及具有普遍性的人權(quán)性質(zhì)和人權(quán)地位的根本觀念。
——巴黎第十大學榮休教授 米歇爾·托貝
圖書目錄
1789年人權(quán)和公民權(quán)宣言
Declaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789
人權(quán)宣言論——近代憲政史研究析論]
([德]格奧爾格·耶利內(nèi)克)
原作者自序
英譯版序言
法譯版序言
第一節(jié) 人權(quán)宣言于法史上之地位
第二節(jié) 盧梭民約論非人權(quán)宣言之淵源
第三節(jié) 人權(quán)宣言之模范在于美國各州之權(quán)利宣言
第四節(jié) 弗吉尼亞及其他美國諸州之權(quán)利宣言
第五節(jié) 人權(quán)宣言與美國諸州權(quán)利宣言之對照
第六節(jié) 美國諸州之權(quán)利宣言與英國權(quán)利宣言之異
第七節(jié) 以法律規(guī)定一般人權(quán)之思想，其根源在于美國在英國殖民地信教之自由
第八節(jié) 美國規(guī)定各種人權(quán)之由來
第九節(jié) 人權(quán)思想與日耳曼民族固有法律思想之關(guān)系
《人權(quán)和公民權(quán)宣言》與耶利內(nèi)克先生
([法]埃米爾·布特米)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 《人權(quán)宣言》受盧梭社會契約論之啟示
第三節(jié) 《人權(quán)宣言》和北美權(quán)利法案均源于18世紀精神
第四節(jié) 《人權(quán)宣言》和北美權(quán)利法案的條文差異
第五節(jié) 北美權(quán)利法案的真正淵源
第六節(jié) 結(jié)語
人權(quán)宣言的來源問題(張奚若)
第一節(jié) 《人權(quán)宣言》來源問題的雙重性：目的與內(nèi)容
第二節(jié) 以人權(quán)限制國家權(quán)力之目的并非來自盧梭
第三節(jié) 以人權(quán)限制國家權(quán)力之目的可能源于北美
第四節(jié) 《人權(quán)宣言》的內(nèi)容并未抄襲北美
第五節(jié) 從起草過程看《人權(quán)宣言》內(nèi)容的原生性
第六節(jié) 18世紀政治哲學是《人權(quán)宣言》內(nèi)容的理論淵源
重溫人權(quán)——耶利內(nèi)克論人權(quán)與國家([英]鄧肯·凱利)
第一節(jié) 格奧爾格·耶利內(nèi)克與埃米爾·布特米關(guān)于人權(quán)的論戰(zhàn)
第二節(jié) 耶利內(nèi)克與個人權(quán)利的智識淵源
第三節(jié) 北美立憲主義在19世紀的德國
第四節(jié) 耶利內(nèi)克與德意志帝國時期的國法學
第五節(jié) 重溫人權(quán)：耶利內(nèi)克與美利堅
